中華基督教浸信會聯會

「梯」（Ｔ）：「雅各…夢見一個梯子立在地上，梯子的頭頂著天，有神的使者在梯子上，上去下來。」(創28:12)

「階」（Ｊ）主耶穌說：「但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地和撒瑪利亞，直到地極作我的見證。」(使徒行傳1:8)

「梯」（Ｔ）是台灣TAIWAN的第一個英文字母。

「階」（Ｊ）是耶路撒冷JERUSALEM的第一個英文字母。

「梯階」（“Ｔ”TO“Ｊ”）乃遵照主的大使命，將福音從台灣（Ｔ「梯」）傳回耶路撒冷（Ｊ「階」）

「梯」（Ｔ）是神要我們常登天「梯」仰望主供應並順服主的引領。藉著復興教會廣傳福音，使台灣（Ｔ）有天梯立著直通天上寶座。（創世記28:10-22）

「階」（Ｊ）我們領受的異象：即日起，我們要從台灣、東北亞、東南亞、南亞的孟、印、不、尼、中亞，腳踏實地地將福音傳到耶路撒冷。一路上仰望天「梯」上的主，「階」段地逐步前進。在耶路撒冷（Ｊ）建立榮耀的教會。 

 

Tears-淚水

你是否看見他的淚水?
在臉龐、在衣襟，還有心靈深處…
你能否解決他的問題?
貧窮、困乏、疾病，還有生離死別...
誰能擦去他的眼淚? 誰能揚起他的嘴角?

Joy-喜樂
耶穌基督是唯一的救法。
祂要親自與信祂的人同在，
祂要預備新天新地,
祂要擦去人們一切的眼淚， 
不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛…
祂正在透過一群宣教士~祂的門徒
傳遞這救恩的好消息，
無論以汗、以淚、以血、以命…
只想讓萬國萬民~破涕為笑，永享福樂! 

 

* T to J團帽的故事

一頂帽子有什麼好說的呢？！各位看官，若現場來進行『百萬大問答』，相信沒一個能贏得高額獎金，除了曾敬恩牧師以外。團帽，除了遮陽避雨，蓋住呼呼大睡流口水的醜態，最重要的功能就是在萬頭鑽動中，獨見你一人(供我們團隊在人群中彼此容易相認)。因著這樣便宜好用的識別物，我們決定設計一頂繡著CBC(中華基督教浸信會聯會英文簡稱)的團帽，曾牧師得知此消息,提醒我們這有洩底之嫌,容易讓人知道我們是基督教宣教單位,並舉出他們以前在伯利恆事奉團(Bethlehem Ministry Fellowship)前往孟加拉回教國家宣教時,竟看到當地養雞棚掛起伯利恆事奉團(BMF)這三個英文字母，當別人問起是什麼意思時，曾牧師便當機回答：Bethlehem Meat Factory(伯利恆肉品工廠)以化解危機的例子。儘管尼泊爾不像孟加拉那樣敵視基督徒，但誰也不能保證在當地會不會遇到宗教激進份子，所以囉！帽子上不能有CBC，也不要有十字架、天使等圖案，這樣的指示可真讓人苦惱啊！乾脆直接貼個三枝雨傘標，代表著『有路』就平『安』的意涵好了。還好，在精神渙散前，我(建萱)看見TtoJ宣教月曆，既然不能明說從台灣到耶路撒冷(Taiwan to Jerusalem)的宣教運動,那Tears to Joy從淚水到喜樂的團隊宗旨(簡稱:破涕為笑)，總可以在緊急狀況中，讓短宣隊瞬間變成康樂隊，躲避異議人士的猜疑吧! 不過，很正經的想想:『破涕為笑』正是當人接受福音的至終功效~上帝會擦乾人們一切的眼淚，不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛。這也成為日後短宣隊的終極目標。

2007 尼泊爾短宣隊~探勘之旅

尼泊爾原是全世界惟一以印度教為國教的國教，也是世界最貧窮的國家之一，半數人民是文盲；基於這樣的背景，中華浸聯會初期以扶貧和辦學校來協助當地教會拓展，卻也因尼泊爾的傳統一直是以印度教為國教，歸信耶穌的人被視為比種姓制度的「賤民」還低一等！基督教的傳揚不易，即使用恩典辦學，使貧民村的兒童能夠受教育，脫離貧窮，家長仍強勢表明：「我們的孩子是去學英文，不是要信耶穌！」不願學校老師向學生講耶穌。

2006年暑假，台灣短宣隊為貧民小學孩童舉辦一個暑期英語營，校長嚴嚴告誡，不能談到耶穌，活動期間，村民也都留意觀看，只能透過教學互動、捐助、饋贈，以行動來表達愛心。

2007年1月，有幸邀請CCDS蘇振泰醫師、劉致成醫師、林易超醫師與助理同工，還有台東基督教醫院的梅彪祥醫師一同出隊，效果出奇的好！原來這貧窮又缺乏醫療的地區，很多人長年飽受牙痛之苦，卻無力解決，負擔不起醫療──飯都沒得吃了，那有錢看醫生？很多孩子都是第一次看到牙醫，不但孩子，來排隊看醫生的村民一天比一天多，他們頻頻向我們致謝，不敢相信看醫生不用錢，技術比他們首都加德滿都的牙醫還厲害！

也因著醫生們的義行，兒童教學和村民探訪進行得異常順利，比起往年，最大的突破是老師竟然每一堂課都為學生禱告，一一按手禱告，甚至教學生禱告，並在課程中教導耶穌，教學生說：「耶穌愛你！我也愛你！上帝祝福你！」；不但如此，家長們也都在圍觀，竟沒人反對，原來他們經歷了恩典，身體的病痛得醫治，他們的心也柔軟了，相信我們所傳的是好的，最後一天，浸聯會總幹事曾敬恩牧師公開向村民佈道，他們都側耳而聽。

短宣隊離開後，這位基督徒校長來信致謝，提到村民對學校和教會的態度180度改變，他現在走在村子裡家庭探訪，受到村民尊敬和歡迎，因為他海外的基督徒朋友有愛心又有能力來幫助他們。在加德滿都教會一日的義診同樣受到會友和當地居民的歡迎和感激。

 

2008 尼泊爾短宣隊~佈道醫療之旅

因著2007短宣之經驗,了解醫療服務是尼泊爾宣教之鑰, 再度邀請CCDS合作出隊，感謝劉致成醫師和潘文良醫師和助理團隊，以及花蓮門諾醫院鄭永隆醫師與浸聯會再次聯手出擊，除了再次前往貧民村小學義診、佈道，更擴大到奇旺（Chitwan）地區，在孤女院和當地教會，以及一所飯店管理學校義診，值得一題的是，那所飯店管理學校因為義診，全校停課一天，當地牧師把握致詞的機會向全校師生大作見証，伺機傳揚；在整天義診過程中，短宣隊就安排活動向候診的青年學生做見証、傳福音，一天下來，有半數學生約40位清楚決志相信耶穌，並介紹給當地教會和牧師。在孤女院關懷服事時,發現院童有頭蝨及疥瘡,深受寄生蟲侵襲之苦.故於當地臨時購藥進行除蟲,並奉獻新的床具,告知院方人員如何改善衛生環境.此次短宣隊除了維持原有的編制:醫療組及教學組，同時設立佈道組,以禱告、傳福音及舉辦禱告會為內容。 

2009 尼泊爾短宣隊~擴大佈道醫療之旅

有鑑於2007~2008醫療服務之必要,同時了解當地牧者傳道有一擔心之處,因短宣隊之醫療組,醫生人數最多為四人,每次稍一宣傳就有超過百人村民前來就診,若無法完成醫療服務,將遭致民怨,對教會產生更大困擾.因此在主要同工禱告尋求後,決定對醫療組擴大招募,並招募有特殊才藝者加入佈道組,盼望透過醫療組服事村民及學童,並透過候診的時間,以詩歌.福音戲劇.神奇的一刀.團康...等等活潑生動的方式,讓居民聽到福音.此次宣教地點,除阿克蘭山上照亮生命小學.奇望莎拉孤女院,並增設波卡拉浸信會.

此次增加婦產科及兒童外科,婦產科發現婦女多有子宮下垂之現象.兒童外科醫生則提供簡易醫療及急救書籍供學校老師學習及使用.另外,醫療組此次特別重視與患者的關係,除了身體看診,並關心其心靈狀態,特別於病歷表上註明此患者是否接受醫生的祝福禱告,請教會於日後進行關懷探訪.

因著擴大佈道及醫療,並於教學組中不忘佈道.以波卡拉浸信會為例,牧者非常感謝短宣隊的協助,使得當地屬靈空氣大大更新,原本擔心某些居民干擾或抗議,沒想到他們竟也走進教會,接受醫療服務.

值得一提的是, 此次醫療組臨時接生一名女嬰. 也因著前兩年與當地同工配搭,其情感關係有如家人.並提昇當地同工的服事心志和能力.當地教會也特別鼓勵他們的同工加強英語能力,以便與台灣同工配搭.

2010 尼泊爾短宣隊~持續佈道醫療之旅

   今年是特別的一年,因主要同工:陳建萱姊妹懷孕待產,特別請託浸聯會總幹事曾敬恩牧師,也是TtoJ的靈魂人物為總領隊,以及有多年帶隊經驗的蘇振泰醫生為執行領隊,並加上新舊同工,前往尼泊爾,繼續延續2009擴大佈道醫療之旅。本次突破的重點是:接納未信主或慕道階段的醫護人員,盼望透過彼此服事的生命態度,有一學習與省思。很高興的是這幾位醫護人員在宣教之旅中被耶穌的愛及基督徒的生命所感動。這次的醫療還加入了精神科醫師,同時委請基督徒醫生繼續延續過往的優良傳統:不只看病,也為每一位病患祝福禱告,問候關心他們.因為短暫的醫療幫助有限,但求那最大的醫生~耶穌可以在身心靈全面的醫治他們.

    另外,因著2007年起短宣隊每一年一次固定與當地教會機構配搭,以短宣方式支持當地的長宣,使得

兩國同工的團契有濃厚的情感,即使台灣同工是第一次前往,尼泊爾同工皆一視同仁,以熱情擁抱歡迎.

 

*總結: 尼泊爾短宣隊是以耶穌的愛與救恩成為短宣隊的磐石,以醫療服務為深入民心的觸角與管道,以

       教學活動成為福音撒種澆灌的方式,以多樣的佈道方式定義要讓眾人因著耶穌破涕為笑,永享福

       樂!團員來自台灣四面八方,沒有特別嚴格的資格要求,沒有教派的分別,只要有愛.願意順服團隊

       的服事宗旨與方式就可以參加,特別是有預備受苦的心志。因本支短宣隊基於經費及當地環境有限,沒有安排好的住宿,有時會睡在地板上,也常會缺乏好的美食,甚至會遇上缺水缺電的生活,也因此更加了解當地同工的辛苦。為此有的團員帶著小孩來體驗宣教,並進行機會教育.有的團員因參與宣教,更新了生命,甚至醫治了生命的創傷。耶穌不僅透過這支團隊去醫治尼泊爾人,也醫治並重新建造團員的身心靈。最重要的是宣教不再只是宣教,而是帶著思鄉情懷,每一年去探望尼泊爾的家人,參與他們成長的喜悅.並體驗到:神的愛是永不止息.