聽見班鳩的聲音˙過約旦、進迦南
～2010年歲末訪問六龜楊煦老牧師有感
文／黃懋昇牧師
六十年的老弟兄
2010年12月29日，我們幾位老同工相約去高雄六龜鄉山地孤兒院訪問楊煦老牧師。
是曰也，冬陽普照，賜給我們這幾位老人異樣的溫暖。台北上午9時18分，我們幾位老同工，張真光院長、蘇誌夷師母、周建中牧師、徐佩玲師母、康靈泉牧師、朱翠娟師母和我們夫婦二人，四對夫婦乘上高鐵車， 車到台中，高平豐牧師、單翠珍師母、廖昆田牧師、張淑英師母、黃東柱牧師、宋美珠師母會合上車。11時11分到左營，楊牧師二子江孝與雅各開二輛車接我們，大家見面十分歡喜。車過美濃，過荖濃溪新造橋，即入山地育幼院，老楊師母，寇順舉牧師、楊子江牧師等接我們，我們一行即入楊牧師臥室，他已102高齡，行動不便，臥床休息，我們分別趨床前報名問候，之後，他非常高興起來，坐輪椅與我們團聚合影。這真是非常難得的會合！
楊煦牧師是浸神第一屆畢業生，與第二屆的高平豐牧師、蘇誌夷師母、康靈泉牧師是前後期的同學，當年在浸神一起攻讀，今日見面更是倍感親切。台中浸信會1952年5月11日成立教會時，我同楊牧師即在教會聚會與事奉，那時，他在台中農校任教，我在台中工校任教，後我們先後入浸神受造就，他是第一屆畢業的，我是第九屆畢業的，有九年之差距。他神學院畢業後，到高雄縣六龜鎮荖濃溪邊傳福音，艱苦事奉，從1952年起，至今55年，他在荒涼的山地建立起教會與山地孤兒院。而我自神學院畢業後，從1963年起在暖暖區基隆河邊建立教會，至今也47年了。每次聯會年會時，我與楊牧師見面，他都邀請我到六龜山地孤兒院去看看，但我始終未去，這次我們迦勒團契召集人高平豐牧師來電邀我時，我欣然同意往訪。從我們在台中教會在一起的時間算起，想不到近60年了，所以，我見到在床上的楊牧師說：『我們是台中教會六十年的老弟兄呀！』
午餐時，育幼院準備了豐盛的菜餚招待我們，楊老牧師與我同桌，我看他吃了不少，百多歲的老人有這樣的食量，葷素皆宜，真不容易。
荖濃溪畔的育幼院
餐後，他們邀請我們到禮拜堂，先看螢幕上的建院錄影。楊牧師神學院畢業後，先到六龜鎮傳福音並建立教會，因為是山地鄉，傳道中接觸許多山地原住民，他們生活較貧苦，生養較多，卻無力撫養，尤其是孤兒，處境更是可憐，他不忍，於是收養山地貧苦兒童，愛心遠播，越來越多，住屋無法容納，就在現住地建起臨時房屋收容，成立了山地孤兒院。當年收養的一個斷臂女嬰﹣﹣楊恩典，到今日不僅是亭亭玉立的國際手足畫家，有了美滿的婚姻、家庭，而且是兩個孩子的媽媽了！這美好見證，足證明楊牧師辦山地孤兒院的成功。
楊牧師以自己的薪資及外來的少許捐助維持這個大家庭，有一年來大颱風，院前的荖濃溪溪水暴漲，橋被大水沖斷，孤兒院與六龜鎮的交通斷絕，全院生活困難，楊牧師說：『我當時只有禱告，求神幫助。』不意，過了三天，蔣經國院長（那時是行政院院長）巡視災區，來育幼院看了情形，立即命速建橋，同時即運送食品及生活用品，並捐款解決了一時的窮困，楊牧師以後也成了蔣總統十位民間友人之一。
今天，老師母林鳳英當院長協助他，長子楊子江牧師夫婦同弟三人共負責教會及院務。院舍同禮拜堂坐落在一片山地上，美好景觀、世外桃源。螢幕出現一幕幕建院的情景，楊老牧師一口山東腔，洪亮的講述建造的經過，我一面聽一面自慚，雖然神保守我經歴中風危難仍健康到今日的九十歲，並讓我看到了聖光堂教會的健康成長，但在這一位102歲的老牧師前，我深感不如，他在這裡不僅建有山地孤兒院，而且在六龜建立三所教會：六龜浸信會、土壟浸信會、荖濃浸信會。
寇順舉牧師與山地孤兒院詩班
孤兒院內有山地歌詠團，美聲揚明海內外。他們臨時選了七位團員在我們面前演唱幾首聖詩，臨時請張真光院長伴奏，寇順舉牧師在旁邊指揮，天使般的美聲，讓我們這幾位老聽眾心靈感動不已。
寇牧師在美牧會多年，十多年前他返台，我請他在聖光堂佈道，會後，他說要去六龜看浸神同班的楊牧師，想不到他一去就被該院山地兒童天生美聲所吸引，他是佈道家，也是音樂家，擅長發聲，於是訓練這批山地兒童，他們音質本來就很好，經過寇牧師專門發聲訓練而更加完美，成了難得的美聲，撫人心靈。數年來，全台的歌詠比賽，他們總是得第一名。幾前年，台北國父紀念館舉行全台中山盃歌唱比賽，我們教會支時的社區合唱團﹣﹣暖韻合唱團，首次參加比賽，雖然我們得了名，然而第一名卻是六龜山地育幼院的歌詠團，所以，當日我一入孤兒院，看見寇牧師便說：『我們的暖韻敗在你的手下。』
這幾年，寇牧師帶領他們到美國好幾個州的教會演唱，也在歐洲挪威演唱，還將到新加坡演唱。台灣山地少年兒童的美聲從美歐傳播到東南亞，這真是神的榮耀，楊、寇兩位老牧師的愛心與工作真是榮耀主名。
寇牧師神學院畢業後，先在台牧會，後在美國牧會，曾師新儒家大師牟宗三教授，深研中華文化，終有所感，經數年的努力，1996年曾著『識破天機-中國世紀不是夢』一書，他從中國的歷史、文化、宗教，分析中國百年來衰敗的原因，結論是：惟有基督福音大行於中國，必能提高國民道德、保障法治精神、保證民主成功並經濟繁榮、科技昌民。此書1996年在美一出版，好評不斷，紙貴洛陽。1997年（民86年）在台出版，他贈我一本，讀後深有同感，所以我說：『這本書是中國富強的基本理論根據。』
茂林的福音老兵
車過美濃到六龜時，我見路旁有指示牌『入茂林國家風景區』，我想起以前在茂林山地鄉聯會佈道所牧會的已故傳道人﹣﹣岳瑞豐弟兄。他曾是基隆教會郭樂義宣教士及神學院小柯牧師的秘書，後他離開神學院到茂林山地鄉傳道，我們多年相處，每次聯會年會時，他總是邀我到茂林山地走走，我始終未去。岳弟兄中英文都不錯，雖是英文秘書，卻無洋味，忠厚老實，頗有山東人的鄉土味，他很喜歡在山地傳道，一主日，他在講道時，中風倒下，他是福音戰場上殉職的老兵。見景生情、不勝悼念。
過約旦、進迦南
1963(民52)年夏，我浸神畢業後到這基隆河邊一個小佈道所（暖暖）事奉，一年後，寫『過約旦、進迦南』一文，詳析浸信教會種種光怪陸離的現象，提出幾點改進意見：一連會會差設代表，使聯會真正成為中教會聯合自主做聖工之機構，聯會自然日益壯大；二浸會神學院依然本國國情、文化做出獨立自主的辦學方針；三教會有社區性，是社區教會，關心社區生態環境與社區居民生活，使教會與社區有良好的人際關係，佈閉關自守，主愛的傳播，自然做了福音的預工，成為福音沃土。我感慰的是，這幾點建議已次第在實現，陳述如次：
一、聯會更壯大
1964年（53年）聯會年會時我發表『過約旦、進迦南』一文，至今已過46年，今日，聯會經多年的討論終於把『會差』改為代表了，這樣，每年教會參加年會的人，不是以個人名義的會差傳達大會信息的使者，而是代表教會參與共同的福音工作，現今浸聯會有211所教會與佈道所，壯大勝過往日多倍，最早聯會辦公室是一位辦事員、一張辦公桌，聯會經多年來大家努力的發展，以有八大事工委員會，今日已是大辦公室，總幹事辦浸會之聲，每季出刊，編排、內容、紙張印刷皆精美，象徵聯會不斷在創新求變，追求進步，各教會對聯會的金錢奉獻不斷增加，聯會國內外聖工更加落實擴大。想當年台灣光復，上海中華浸聯會差派楊美齋牧師、張佩信牧師、彭蓮生教士，他們來台同國外的宣教士佈道建立教會，他們都已安息主懷，但福音的果校隨著他們的腳蹤已日益擴大，感謝讚美主，他們在天之靈也感安慰。
二、浸信會神學院新的異象
2010年6月，台北的浸信會神學院經過多時的努力向教育部申請立案成功，其意義是神學院是國家教育體制下合法的、正規的神學教育機構，獨立自主的造就神學人才、傳福音、建立教會。浸神於1952年成立迄今已58年，造就聖工人才近千，校友福音足跡傳遍海內外，除在台灣外亦在世界各處建立教會。立案後，正如神學院蔡瑞益院長所宣示，有了新的異象，神學院擴大規模、造就聖工人才，在海外栽培的師資，逐漸返回任教，尤其是個教會信徒熱烈支持、努力奉獻了大批的立案資金，浸神將必然成為海內外華人神學重鎮，造福神國。二十一世紀是華人傳福音的世紀不是夢。
三、小組社區教會
近多年來，台灣小組教會盛行，因小組對信徒之團契合一，靈性之成長，教會之發展，福音之傳播都有大的功效，現不少浸信教會採用小組發展福音工作，效果良好。有的教會設有了幾所分堂，有的教會轉型為小組教會外，亦成為社區教會，努力發展社區的服務工作，如設立社區工作服務室、社區大學、學苑，辦關懷社民家庭生活各種特別聚會與育樂活動，放映好消息福音電影與寫真錄影，社區救助工作、辦幼稚園、安親班，大規模的社區工作如楊煦牧師辦的高雄六龜山地孤兒院，王守信師母與王雅谷牧師設立的屏東信國新村信望愛育幼院等等，這些社區工作實際上代替了以往教會所舉辦的佈道會，卻更深入的佈道，更有效的發展教會的福音工作。
基隆河畔的小組社區教會
楊煦老牧師在荖濃溪畔建立教會及孤兒院，我在1962年夏浸神畢業後則到基隆河畔﹣﹣暖暖佈道所事奉，後建立聖光堂，在事奉35年後，於1997年（民86年）退休，由譚國才牧師、曾傳明師母接棒牧會。多年來他們夫婦努力教會聖工，除將教會轉型為小組教會外，亦成為社區教會，教會出版社區報『暖暖代誌』，每雙月一期，發行已十三年（民86年7月1日創刊），到今日影響社區甚大。
聖光堂陳美香姊妹帶領的暖韻合唱團成立已十年，團員有教會會友和社區居民。暖韻除在教會及社區演唱外，每年在聖誕節在基隆市文化中心演藝廳開演唱會，頗獲好評，有時亦參加全省性演唱比賽，藉公開的比賽磨練隊員的演唱水平。
近年，教會成立聖光愛走動車隊，由熱心單車弟兄負責，隊員除了會友外，社區居民亦參加，每週男女老少車手，穿同色隊衣，在市內外或海岸山邊壯麗出遊，繞境禱告，頗生福音氣勢。
近年，聖光堂自力在基隆安樂區購設分堂﹣﹣安樂聖光堂，與母堂行政合一，團隊事奉，故增長較速。我雖退休多年，仍未離開聖光堂，除為教會禱告外，亦參加小組。聖光堂從傳統的浸信教會轉型成一所新型態的浸信教會﹣﹣小組的、社區的、活力的。別人講三好，我們基督徒講三有：對神有信心、對生命有盼望、對人有愛心。而楊煦老牧師在生命、生活上有美好見證，見證了主耶穌的信、望、愛。
聯會如能在小組與社區服務工作上，與各教會集思廣益，配合雙翼計畫，作統籌、設計、研究，提供教會更良好的方法來幫助教會，台灣浸信教會數年後必有一番新氣象、新面目來榮耀神。
忘記背後，努力面前
冬天已往，雨水止住，地上百花開放，百鳥鳴叫，班鳩的聲音在我們境內也聽見了（雅歌二：11-12）。約旦河畔、青山綠水、花草芬芳，迦南美地如此多嬌。迦勒團契老年退休同工，數十年來在神學院、在聯會、在教會等福音戰場上努力打拼，今垂垂老矣，仍求神憐憫賜恩典，盼生能看到新的一代帶領教會雄姿英發、耀馬揚鞭、奮力前奔，過約旦，進迦南」。
教會消息關懷代禱 (1)