中華基督教浸信會聯會

胸懷大志

李慎政

哥林多後書五9-10

所以，無論是住在身內，離開身外，我們立了志向，要得主的喜悅。因為我們眾人必要在基督臺前顯露出來，叫各人按本身所行的，或善或惡受報。

我們立定志向要得主的喜悅

你能立定志向

        「我的志向」是常見的作文題目，標準開場白是，人生若沒有志向，有如航行在大海中的船沒有舵。許多機構的使命宣言中，都會提到要「立足台灣，胸懷亞洲，放眼國際」，你的志向是甚麼？

        立定志向即是胸懷大志，是值得為此付出代價的人生目標，也是將來鐫刻在墓碑上的墓誌名，正如保羅之「打過美好的仗，跑盡當跑的路，守住所信的道」一般。

        立定的志向需由「住在身內－是生」貫穿到「離開身外－是死」，能夠帶進永恆中，亦即你的志向要由永生來函蓋。

你能立定得主喜悅的志向

        每個人的成長過程常在「得己喜悅」與「討人喜悅」的兩個極端中擺盪，前者易被認為自私，後者則是委屈自己來討好，想要面面俱到皆大歡喜時，往往是「順了姑情逆了嫂意」，最後由強勢的大聲公或是悲情的苦情花勝出。

        立定「得主喜悅」的志向，是能豎起大拇指說「讚」的志向。當苦於「得己喜悅」與「討人喜悅」之間時，得主喜悅才是終極之道。

以弗所書四章13節「滿有基督長成的身量」及路加福音二章52節「耶穌的智慧與身量，並神和人喜愛他的心都一齊增長」說明了你能立定得主喜悅的志向。

得主喜悅的志向必然得獎賞

我們所行的一切將來都要在基督台前顯露，也就是一切都要攤在陽光下不能隱藏。馬太福音廿五章記載僕人按才幹受託的比喻，在主人回來時與他們算帳，就是「按本身所行的，或善或惡受報」。

「善」是敬畏神而內在美善，那兩位分別領五千及二千銀子的僕人，主人稱讚他們是良善忠心的，因他們忠於及善用所託，「規格雖不一，忠心卻無二」，因此可以享受主人的快樂。

「惡」是心中無神目中無人，那位領一千銀子的僕人，主人責備他又惡又懶，因他活在恐懼自憐之中，因循苟且的過日子，「銀子雖未減，恩典卻未增」，因此在黑暗裡哀哭切齒。

宗教改革時期重要觀念之一是「唯獨恩典」(Sola Gratia / By Grace Alone) ，一切都是恩典，一切都是從神而來的，因此在恩典中事奉神，立定志向要得主的喜悅！