中華基督教浸信會聯會

一、台灣基督徒心中的韓國教會:

韓國對台灣基督徒而言是個復興的代名詞，台灣基督徒在台灣兩千三百萬人口中只佔了4.7%，換言之台灣的基督徒若按2007年台灣基督教論壇報的報導，台灣基督徒總人數約在94萬左右(五歲以上基督徒人口統計)，台灣總教會數在2007年的統計裡有3257所，全台灣超過千人的教會僅有50所，多數教會的平均主日聚會人數在50人以下。

每次去到尼泊爾，都有相當不同的心情，第一年是種戰兢和對未知的新奇；第二年是期待和很多的興奮；到了第三年，則成了很多的思念和一種返鄉的心情。尼泊爾就像是我台灣之外的第二個家，是我除了台灣以外，時間待最久最長的地方，而且那裡有一群遙遠的弟兄姐妹，雖然一年只見面一次，卻時常用禱告托住我的事奉和生活，努力的程度也許比我自己還多…。 

這次出發之前，我自己的身、心、靈都處於一種不是很好的狀態(嚴格說起來其實有點糟…)，但不去的念頭卻始終不曾出現在我的腦海，去尼泊爾雖然會有可以想像的辛苦，但經常會有更多無法想像的美好回餽。今年為了自己的不OK，特別在行前發出了許多的代禱訊息，感謝每一個為我禱告的你，使我此行格外經歷了許多上帝信實的恩典與幫助，也看見真是透過上帝的手，才能成就那許多美好的事！

 【遇】是｢遭遇｣的基礎，｢遭遇｣是中性的名詞－好壞都有可能，雖然常做了｢悲慘｣的跟班。有人的一生是因｢遇著｣貴人而峰迴路轉，漸入佳境，甚至一步登天。有人因｢偶遇｣卻從此｢守株待兔｣，導至一事無成。｢偶遇｣倒過來卻大不相同，都是以｢禺｣字為體，到處趴趴走的｢遇｣不期而碰到人字為邊的終生配｢偶｣－成了天作之合的｢遇偶｣，就得享終生婚姻美滿、幸福。也有人因為一次｢豔遇｣而從此見獵心喜，果真斷不了拈花惹草的飲鴆止渴，而葬送了婚姻、導至妻離子散。

    ｢際遇｣可能人人不同，人生各階段也可能南轅北轍、大相徑廷。但｢際遇｣由不得自己，即使再不順遂若那是出於上主的安排，有可能成為人生轉捩點的｢機遇｣。我1971年在外交部服務，參加特考未過，旋即因我國自聯合國退出。就死了想當外交官的心，又蒙主的呼召，隔年投考浸神竟然被錄取。從此心志改變，願以在世之日，得以天國大使之自許，奉祂差遣至今。中間自1998年起，再被  神差遣與諸多宣教路上的好伙伴，從緬甸轉入南亞開拓尼、丹、印、孟的跨文化宣教至今，竟也粗見果效。原以為終老將自神學院退休，餘年則僅存一息投注於跨文化事奉。

哥林多後書 4:16-18

所以，我們不喪膽。外體雖然毀壞，內心卻一天新似一天。我們這至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比、永遠的榮耀。原來我們不是顧念所見的，乃是顧念所不見的；因為所見的是暫時的，所不見的是永遠的。

活著為耶穌的生命﹝Living for only Jesus﹞-加拉太書四章20節 

謝謝大家邀請我參加慶祝台灣浸聯會婦女部50周年慶的特會，在這樣的場合中能夠見證神的話語，對我來說是極大的榮幸，也是神給我的特權。

這次印度—不丹短宣是我第一次跨文化的宣教之旅。雖然之前已略瞭解印度當地的生活習俗及居住環境，但踩上了印度土地，我還使得親身體驗異文化的衝擊。

由Bagdogra國內機場乘車到我們的服事地點Dalsingpara，沿途的路面盡是砂石、坑洞，飛揚的塵土也多，所以我們一路戴著口罩、坐在車裡搖晃顛簸。我們的車若不是在窪洞與平面中上下起伏，就是左閃右躲地避開坑洞。還有好幾次面對驚險的會車，讓我很想縱聲尖叫，可是我們的印度司機卻能安然神定地展現他的駕車絕技，化險為夷。

出發短宣的前一晚，上帝藉由約翰福音4章35-37節的經文對我說話：「你們豈不說『到收割的時候還有四個月』嗎？我告訴你們，舉目向田觀看，莊稼已經熟了，可以收割了。收割的人得工價，積蓄五穀到永生，叫撒種的和收割的一同快樂。俗語說：『那人撒種，這人收割』。」

    莫拉克颱風造成太麻里嘉蘭地區受災，幾個月來各界用愛心參與重建，為了祝福災區民眾並帶來喜氣與安慰，台東地區浸信會聯合運動會也變身成為愛心園遊會，於11月14日於太麻里大王國小熱鬧舉行。

 為什麼叫作「愛心」園遊會呢？看似吃吃喝喝的園遊會，怎麼跟愛心有關係呢?原來是中華基督教浸信會聯會為了此次園遊會奉獻20萬元，加上其餘的種種奉獻，平均發給每個教會15000作為擺攤的成本，並將所有盈餘奉獻給世界展望會作公益使用。為了在園遊會裡面散播歡樂散播愛，眾教會把原本每年一次在運動會裡面發揮的「蠻力」變成創意、廚藝和腦力，成為飛鏢射氣球、炒米粉、綠豆湯、玉米、蛋餅、原住民石板烤肉、珍珠項鍊和手工藝等等琳瑯滿目的盛宴。想要玩吹麵粉嗎？不用煩惱身上有沒有零錢，因為園遊會消費是以「園遊券」進行，大會發給太麻里地區200戶受災戶每戶500元的園遊券以及2張摸彩券，獎品有浸信會聯會及各界捐贈的液晶電視、洗衣機、腳踏車、字典、平底鍋、捕蚊燈等實用的生活用品，大獎液晶電視並在新園浸信會精采的壓軸「聖靈之舞」之後抽出，現場來賓每個人無不充滿感動地引頸企盼。會中有鄒仁鴻牧師的短講、浸信會聯會副主席吳文仁牧師代表聯會捐贈88台電冰箱及美南浸信會代表伍台安牧師捐贈88戶廚房設備給受災戶代表。

MTS是一套完整的門徒裝備課程，由韓國的教會成長研究所研發，於2007年11月引進台灣，是一套適合眾教會使用的門訓系統。MTS是Ministry Training School的縮寫，亦即：門徒事奉訓練學校。這一套系統主要目的，乃為培養與牧者一起同工的平信徒領袖，並藉著團隊事工各盡其職，建立健康與成長之基督的教會。今天，普遍教會都重視「小組牧養事工」，透過這一套系統，正好可以提供完整的訓練，使平信徒成為協助牧養的好同工。

台中浸信會是台中第一間浸信會，已有五十八年的歷史，前後開拓十餘間的教會，可以說是生養眾多的教會。雖然教會有過輝煌的歷史，但仍然面對成長的瓶頸，在傳統與創新的矛盾中，教會嚐試尋求突破的方法，並祈求聖靈帶領教會的更新。經過一段時間的尋求，聖靈帶領教會採用MTS的系統，帶給教會一波屬靈的更新，並立志成為不斷生產門徒的教會。目前，台中浸信會已經實施一年半的時間，計畫2010年的五月舉行第一期畢業典禮。 

 啟示錄 2:12-17

「你要寫信給別迦摩教會的使者，說：『那有兩刃利劍的，說：我知道你的居所，就是有撒但座位之處；當我忠心的見證人安提帕在你們中間、撒但所住的地方被殺之時，你還堅守我的名，沒有棄絕我的道。然而，有幾件事我要責備你：因為在你那裏有人服從了巴蘭的教訓；這巴蘭曾教導巴勒將絆腳石放在以色列人面前，叫他們吃祭偶像之物，行姦淫的事。你那裏也有人照樣服從了尼哥拉一黨人的教訓。所以，你當悔改；若不悔改，我就快臨到你那裏，用我口中的劍攻擊他們。聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！得勝的，我必將那隱藏的嗎哪賜給他，並賜他一塊白石，石上寫新名；除了那領受的以外，沒有人能認識。』